Vergessene Gesichter

auf der Spur des Uran

Mein liebstes fiktionales Werk aller Zeiten ist das Theaterstück für Stimmen „ Under Milk Wood “ des walisischen Schriftstellers Dylan Thomas. Es beginnt so: „Am Anfang beginnen.“

Wenn man der Geschichte der Atomkraft menschliche Gesichter geben will, muss man am Anfang beginnen. Deshalb beginnen diejenigen, die weiterhin für Atomkraft eintreten, nie am Anfang. Denn wenn sie das tun, begegnen sie den Gesichtern der Menschen, die als erste die grundsätzlich unmenschliche Natur des Atomzeitalters erleben.

Wenn wir
am Anfang beginnen,
was finden wir?
Wir finden Uran.
Wir finden Menschen.
Und wir finden Leid.

Wenn wir am Anfang beginnen, befinden wir uns auf dem Land der amerikanischen Ureinwohner, auf dem Land der First Nations in Kanada, auf dem Land der australischen Aborigines. Wir befinden uns im Kongo, dem Schauplatz eines Völkermords mit sechs Millionen Toten, wobei es bei den Kämpfen vor allem um Mineralrechte ging. Wir wandern mit den nomadischen Tuareg durch den Sand der Sahelzone. Wir befinden uns unter verarmten Familien in Indien, Namibia und Kasachstan.

Wir sehen schwarze und braune Gesichter, fast nie weiße Gesichter – obwohl auch in Europa Uran abgebaut wurde.

Meistens treffen wir auf Menschen, die schon vorher wenig hatten und nun so viel mehr verloren haben. Wir treffen auf Menschen, deren alter Glaube auf der Sorge für die Erde beruhte, deren Geschichten und Legenden von Drachen und Regenbogenschlangen und gelbem Staub unter der Erde sprechen, der niemals gestört werden darf.

Und doch waren sie es, die gezwungen waren, die Schlange zu stören – in Australien, in Afrika, in Indianergebieten. Als sie Uran ausgruben – die tödliche Substanz, die als Brennstoff für Atomwaffen und Atomkraft dienen sollte – wurden sie gezwungen, genau das zu zerstören, was ihnen heilig war. Und auch ihr Leben stand kurz davor, dadurch zerstört zu werden.

Wir erleben einen Völkermord. Denn ein Völkermord ist nicht nur ein Massaker. Ein Völkermord ist auch die kulturelle Auslöschung eines Volkes. Es ist die Zerstörung einer Lebensweise, oft auch einer Sprache, eines Glaubenssystems.

In dem Moment, als wir erstmals Uran aus dem Boden gruben, wurde die Atomkraft zu einer Menschenrechtsverletzung. Und sie bleibt auch weiterhin eine solche, entlang der gesamten Uranbrennstoffkette, vom Uranabbau über die Uranverarbeitung und die Stromerzeugung bis hin zum Umgang mit dem anfallenden Atommüll und der Produktion und dem Einsatz von Atomwaffen.

Wenn wir in den Vereinigten Staaten ganz am Anfang beginnen, befinden wir uns auf dem Land der Navajo, der Hopi, Zuni, Laguna, Acoma, Lakota und jetzt auch der Havasupai. Die Orte, die sie heute ihre Heimat nennen, sind heilig. Aber sie stehen auch für die Gleichgültigkeit und Vernachlässigung durch aufeinanderfolgende US-Regierungen und wurden auf einem erzwungenen Marsch ins Exil erreicht, dem Pfad der Tränen.

Ab Ende der 1940er Jahre begannen die amerikanischen Ureinwohner, Uran abzubauen, ohne Schutzausrüstung und ohne Warnung oder Kenntnis der Gefahren. Man sagte ihnen, es sei ihre patriotische Pflicht.

Sie atmeten das Radongas ein und trugen ihre mit radioaktivem Staub bedeckten Kleider nach Hause, damit ihre Frauen sie waschen konnten. Und sie starben, ebenso wie ihre Familien. Da sie weder als Opfer des Wettrüstens noch der Atomindustrie anerkannt wurden, mussten sie seither um Entschädigungen und Aufräumarbeiten kämpfen.

In Arlit, einer staubigen Wüstenstadt in der Sahelzone in Niger, leben die Menschen in Hütten, manche ohne fließendes Wasser oder Elektrizität. Hier finden wir Häuser, die aus radio­aktivem Schrott gebaut wurden, der auf dem Uranbergwerk gesammelt wurde. Weggeworfenes radioaktives Metall ist auf dem Markt erhältlich und findet möglicherweise seinen Weg in Haushaltswaren. In der Ferne ist ein Berg zu sehen. Er ist nicht real. Aber auch keine Fata Morgana. Es ist ein Abraumhaufen, der von den Saharawinden verwüstet wurde und Radioaktivität weit und breit verstreut.

Areva, heute Orano, dessen Tochterunternehmen dort Bergbau betreiben, verdient Millionen, indem sie schicke Pariser Apartments mit Blick auf die Seine mit Atomstrom beleuchten. Dieser wird erzeugt durch den Schweiß und die Mühen der Menschen, deren Kinder radioaktive Steine aus dem Sand der Straßen aufsammeln und deren Väter im örtlichen Krankenhaus sterben, wo die von Areva angeheuerten Ärzte ihnen erklären, dass ihre tödlichen Krankheiten nicht das Geringste mit der Strahlung in den Minen zu tun hätten.

Als Guria Das in ihrem Dorf in Jaduguda, Indien, starb, hatte sie den Körper einer Dreijährigen. Sie war 13. Sie konnte nicht sprechen, sie konnte sich nicht bewegen. Ganz in der Nähe betreibt die Uranium Corporation of India, Limited weiterhin ihre sechs Uranminen, aus deren Absetzbecken Gift in eine von Krankheiten und Geburtsfehlern heimgesuchte Gemeinde sickert, der aber natürlich gesagt wird, dass ihre Probleme überhaupt nichts mit den Uranminen zu tun haben. Es ist eine Geschichte, die sich immer und immer wieder wiederholt, wo immer man Uranabbau findet. Die Konzerne profitieren und leugnen dann alles.

Dies ist der Anfang. Aber es ist nicht der einzige Teil der Atomlüge, den die Atomindustrie lieber geheim halten würde.

In Erwin, Tennessee, befindet sich eine Anlage, die hoch angereichertes Uran verarbeitet, damit es schließlich als Brennstoff für kommerzielle Kernreaktoren verwendet werden kann. Es gibt hier viele Geschichten, zu viele, um reiner Zufall zu sein, herzzerreißende Geschichten, die gesammelt und veröffentlicht wurden. Hier ist, was eine Person schrieb:

„Ich weiß, dass wir Strahlung direkt aus Mamas Garten zu uns genommen haben. Unser geliebter kleiner Hund ist an Krebs gestorben. Mein Vater ist mit 56 Jahren an Dickdarmkrebs gestorben. Unsere Nachbarin starb an Dickdarmkrebs; ich bezweifle, dass sie 60 war. Ein Freund und enger Nachbar hatte mit Anfang 30 einen fortgeschrittenen Dickdarmkrebs. Mir wurde mit 30 ein riesiges Lymphom aus dem Herzen entfernt. Mein Bruder hatte mit Anfang 30 ein Nierenversagen. Meine Schwester und ich haben beide Schilddrüsenknoten und seltsame Proteinwerte im Blut, die zu multipler Myelose führen können.“

Sobald der Brennstoff in AKWs geladen wird, geht die Geschichte ungeklärter Krebserkrankungen weiter. In Illinois erkrankten Anfang der 2000er Jahre viel zu viele Kinder, die zwischen zwei AKWs lebten, an Hirntumoren. Hirntumoren bei Kindern sind äußerst selten. Hier gibt es zahlreiche Fälle, und ihre Zahl nimmt zu. Die Kinder werden zur medizinischen Behandlung nach Chicago gebracht. Diejenigen, die dort sterben, werden in den Statistiken ihrer örtlichen Gemeinde nicht erfasst. Auf diese Weise haben ihre Todesfälle überhaupt nichts mit den AKWs zu tun.

In Shell Bluff, Georgia, kämpfte eine arme afroamerikanische Gemeinde gegen den Bau der Atomreaktoren Vogtle 1 und 2. Sie verloren. Dann kämpften sie erneut, gegen zwei neue Reaktoren – Vogtle 3 und 4 – und verloren erneut.

In Japan betrug vor dem schicksalshaften Moment am 11. März 2011, als es im AKW Fukushima Daiichi zu einer Kernschmelze kam, der gesetzliche Grenzwert für die Strahlenbelastung der Bevölkerung ein Millisievert pro Jahr. Das ist immer noch zu viel. Doch nach der Katastrophe, als sich die Beseitigung der radioaktiven Verseuchung als unmögliche Aufgabe erwies, erhöhte die japanische Regierung den Grenzwert um das Zwanzigfache. Jetzt liegt er bei 20 Millisievert pro Jahr und ist für jeden gefährlich, besonders aber für Babys und ungeborene Kinder sowie für Frauen. Dies stellt unbestreitbar eine Verletzung der Menschenrechte dar. Tausende wurden durch die Nuklearkatastrophe in Fukushima obdachlos und mussten in Notunterkünften leben. Viele mussten in ihre Heimat zurückkehren, wo die Strahlenbelastung höher war als akzeptabel.

Auch Tiere sind Teil der Fukushima-Geschichte. Als die Evakuierungen begannen, wurden viele Tiere zurückgelassen, manche wurden nie wieder zurückgeholt. Milchkühe, angebunden in ihren Melkständen, verhungerten langsam. Es ist schwer, sich die Bilder dieses Leids anzusehen. Aber noch schwerer ist es zu sagen, dass wir bereit sind, dies als Teil des Abkommens zur Nutzung der Atomkraft zu akzeptieren.

Übersetzung: aaa-red

zurück